Periodico religioso mensile. Anno XV n. 8/2022.

Disarmanti ma non sorprendenti, purtroppo, i risultati di molte ricerche recenti sul tema dell’analfabetismo religioso nel nostro Paese. La naturalezza della religione di nascita soffre infatti oggi di una limitatissima cultura biblica – a dispetto della liberazione del testo avvenuta nel mondo cattolico con la costituzione conciliare Dei Verbum –, di scarsa consapevolezza storica, di pressoché totale ignoranza delle diverse confessioni cristiane e delle fedi altre, nonostante l’ancora alta adesione all’ora di religione cattolica nelle scuole. Concedendo spazio a incidenti culturali che minano la coesione sociale e rallentano i processi d’integrazione, l’analfabetismo religioso, tra le altre cose, si pone come causa anche di elevati costi sociali.Il libro – presentando tre letture, sul versante sociologico (Franco Ferrarotti), storico (Francesca Cadeddu) e giuridico (Marco Ventura) – si propone di fare il punto della situazione al riguardo, lanciando al contempo un grido d’allarme sul piano sociale e insistendo sulla prospettiva del sapersi dire con termini e concetti adeguati.Solo così, nella Babele della postmodernità, le religioni potranno avere ruolo e spazio.

«Tutto quello che appare nel racconto sorge come un arcipelago di isole circondate da un immenso mare di silenzio. Ogni racconto possiede un retroterra misterioso, ove si muove una folla di personaggi anonimi e senza volto, succedono migliaia di eventi ignorati e si scambiano innumerevoli dialoghi senza parole, che nessuno sentirà mai. Il narratore dice e tace nello stesso tempo, e quello che dice è messo in risalto da quello che tace. E' questa una legge semplice della narrazione: la necessaria scelta fra quello che si racconta e quello che si tralascia» (dalla Prefazione alla seconda edizione). La prima stesura del volume risale a più di trent'anni fa. Proponeva un metodo semplice  per lo studio dell'Antico Testamento, praticato nel mondo occidentale almeno dal tempo di Aristotele e, nel mondo cristiano, dai tempi di sant'Agostino.  Negli ultimi anni gli studi basati sul metodo narrativo si sono moltiplicati e il metodo è stato affinato in diversi campi. Sempre più necessario appare il confronto fra testi biblici e racconti antichi e meno antichi per uscire dal piccolo mondo biblico. In questo modo il volume di Jean-Louis Ska, proposto in una nuova edizione, continua a conservare tutta la sua freschezza, tappa imprescindibile per chiunque voglia accostarsi alla lettura del testo sacro.  

Gesù di Nazaret visse in un preciso contesto culturale e il messaggio dell’incarnazione di Dio - cuore dell'esperienza cristiana - non sarebbe neppure intellegibile se non prendesse sul serio, attraverso un'adeguata considerazione, la dimensione della sua inculturazione. Lo studio dell’ambiente culturale del Gesù storico - tracciato con maestria da Romano Penna nelle pagine di questo volume - risulta dunque imprescindibile per una comprensione adeguata della sua  vicenda. Essa è quella di un giudeo appartenente alla tradizione mosaica e profetica d’Israele, immerso in un quadro di cui l’ellenismo rappresentava la cornice culturale dominante. Allo studio di questi due versanti storico-culturali, e all'inserimento della figura di Gesù nel loro ambito, Penna dedica l'attenzione, con una conclusione che amplia la prospettiva al tempo che segue la conclusione della vicenda di Gesù di Nazaret.  

In una società che ha tra le sue caratteristiche peculiari la mutazione dei linguaggi e dei loro supporti,  secolare, la formulazione tradizionale della fede cristiana risulta spesso inefficace, lasciando senza risposta le grandi domande dell’esperienza umana. I figli della tecnologia e della secolarità non abitano più i linguaggi antichi del cristianesimo, diventato per molti estraneo e pietrificato. L’autore intende farsi interlocutore degli uomini che abitano un mondo trasformato, spesso smarrito e senza radici, con i suoi enigmi e il suo mistero. Con una convinzione: ciò che chiamiamo «Parola di Dio» è una parola radicalmente umana, addirittura la più umana che possa esistere, portatrice di vita nelle nostre vicende difficili o felici. Christoph Theobald spiega le condizioni per trasmettere un Vangelo di libertà per tutti e mostra come dire oggi, nella trama delle Scritture, le sue dimensioni antropologiche e cristiane.

Che cosa significa essere umani in un’epoca di complessità e cambiamento? Come si può gestire lo sviluppo tecnologico? E quali sono i limiti da non superare nel momento in cui la tecnica viene utilizzata per interventi non più solamente esterni, ma anche interni all’uomo? Paolo Benanti si propone di fornire una comprensione filosofica e teologica della tecnologia, mettendone in luce le dimensioni etiche e interrogandosi sulla possibilità di liberarsi dalle categorie tradizionali di «umano», «tecnologico» e «naturale», per abbracciare una nuova relazione con il mondo che si potrebbe definire «tecno-umana».

Il Cantico dei cantici costituisce senza dubbio l’attestazione più intensa e audace, tra le pagine bibliche, sull’esperienza dell’amore, del desiderio, dell’eros. Il ponderoso studio di Gianfranco Ravasi – divenuto fin dalla sua prima pubblicazione un punto di riferimento irrinunciabile per gli studiosi e i lettori di questo breve poema biblico – affronta il contesto storico-letterario e per ogni nucleo tematico propone struttura del testo, esegesi, analisi simbolica e messaggio religioso, concludendo infine col rintracciare le tante risonanze prodotte dal Cantico in campo artistico, letterario, teologico e spirituale. In una nuova edizione e con una nuova Prefazione dell'autore, rimane un classico che, a trent’anni dalla sua prima uscita, continua a svelare detti e non-detti del testo, tra commento e attualizzazione.