Amare il mondo è la responsabilità che ci è stata affidata. Amare è fare noi la storia del mondo. Amarlo come Dio lo ha amato e lo ama. Stare nel mondo, dentro il mondo, per farlo bello e splendente, pieno di luce, di cambiamento, della luce calorosa della misericordia. Liberarlo dalle tenebre del dolore, delle discriminazioni, della corruzione e della solitudine. Amare il mondo è quello che ha fatto Gesù, a rischio della sua vita fino a essere «innalzato» sulla croce. Ma amare il mondo significa, anche, smascherarne le tenebre, svelarne la malvagità, sebbene questo non sia facile. Le guerre, la fame, la miseria, le dittature, le scomparse di chi si oppone al potere, sono cose tenebrose. […] Si tratta di smascherare in noi, nella Chiesa e nel mondo, l'ipocrisia viscida e tenebrosa che si nasconde dietro le belle apparenze. Vivere così è «fare la verità». Perché la verità si fa, si fa nella vicenda umana e storica. Più che una dottrina da dire, da spiegare, da catechismo, la verità è un'esperienza luminosa di amore per il mondo, che può trasformarlo con opere di verità. Anche se ciò può comportare dei conflitti che non possiamo eludere. Di questo oggi ha bisogno il mondo: di chi opera la verità senza pretese di possederla, senza pretesa di avere il racconto «giusto». La verità è nel fare e offrire l'esperienza dell'amore. […] Amare il mondo significa abitarlo con amicizia, con rispetto, con trepidazione per ciò che vi accade. Amare significa «dare», Dio ha «dato». Dare una parte di se stessi, delle proprie cose più care: dare il nostro tempo perché il mondo sia più splendente di opere di bene e non di opere di malvagità. Solo così potremo con Gesù di Nazaret uscire dalle tenebre del sepolcro, per dono di Dio: Dio che non ha mai abbandonato il suo Figlio e noi con lui.