Come discepoli e discepole di Gesù siamo convinti che il tempo stia dentro un'alleanza tra Dio e noi. Siamo fiduciosi che, al di là del fluire storico con le sue contraddizioni, un senso nella vita vi sia. Che la nostra vita scorra dentro una densità di senso, verso un orizzonte che intravediamo appena e che, insieme, attendiamo nel suo manifestarsi. Ecco il senso dell'Avvento. Che non riguarda (almeno nella sua prima fase) la preparazione al Natale, quanto l’attesa/presenza di questo fine e senso ultimo che viene dalla fiducia/speranza di incontrare il Signore. Allora ci appare chiaro che l'anno liturgico ha una logica che ci accompagna, nella preghiera e nello studio della Scrittura, durante lo svolgersi della vita. […] Il tempo non è, dunque, disabitato, ma è abitato da noi in compagnia di Dio. Non siamo soli, buttati nel mondo. Anche di fronte al dolore e alla morte (per in quali non c'è alcuna giustificazione) siamo chiamati a resistere e sperare. […] Si tratta di "vigilare" per non smarrirsi» … Siamo in cammino in compagnia di nostro fratello Gesù verso il Regno di Dio, fino a quando Dio stesso «sarà tutto in tutti» (1Cor 15,28). Per cui ogni giorno, a casa, per strada, al lavoro o in comunità possiamo poter dire con le lampade accese: «Venga il tuo Regno». «Vieni, Signore» a dare un senso alle nostre giornate, alle nostre fatiche, alle nostre attese, alle nostre inquietudini. Attendiamo, vigilanti, la manifestazione della grazia di Dio. Ecco il senso dell'Avvento: l'irruzione di un tempo nuovo, che vale la pena vivere per sperare, resistendo, pregando. Attendiamo l’adempimento delle promesse di Dio: dell'oggi di Dio che si manifesta sempre in forme, modi e tempi inediti. E mentre facciamo spazio a una coscienza vigile, ci impegniamo nella società, ciascuno e ciascuna nel proprio compito, secondo quello che il Signore Gesù ha consegnato a ciascuno e ciascuna. Vivere come se tutto dipendesse da noi, vivere come se tutto dipendesse da Dio. Nella fiducia che la grazia di Dio ci renderà saldi.