L' Enigma corporeità: sessualità e religione

La corporeità umana, di cui la sessualità costituisce un aspetto fondamentale, si pone come tema di ricerca di diverse discipline. Ma nonostante gli sforzi analitici di sociologia, biologia, filosofia, storia e teologia, essa rimane sostanzialmente un mistero. Ci si può avvicinare alla sua essenza solo attraverso uno studio dei vari nessi che si intrecciano all’interno del complesso mistero dell’essere umano. I contributi presentati nel volume trattano della relazione non sempre facile, ma fondamentale, tra religione ed esperienza del divino da un lato, e corporeità e sessualità vissuta materialmente e concretamente dall’altro. Nella loro varietà di prospettive, essi svelano scenari interessanti mostrando che questi aspetti non sono slegati l’uno dall’altro, ma intrecciati in tanti modi nell’incrocio tra religione, società e individuo corporeo. I saggi sono il risultato di riflessioni maturate nel contesto di un laboratorio di pensiero rigoroso e libero da precomprensioni, uno spazio aperto di elaborazione sulle tematiche dei Gender Studies, connesse alle discipline teologiche e religiose che da circa dieci anni la Fondazione Bruno Kessler - Centro per le Scienze Religiose ha attivato nel quadro delle sue attività di ricerca, tra cui il seminario Gender, Sessualità, Religione tenutosi a Trento nel 2008.

Introduzione.  I. CORPOREITÀ DA COMPRENDERE. Il contributo delle scienze naturali nella comprensione delle differenze sessuali (V. Chizzola).  La religiosità ha un sesso? (S. Wendel).  Una sessuazione non-segregante: il «terzo sesso» interpella la Bibbia (M. Perroni).  Estatici e selvaggi: pratiche di «cross dressing» in alcuni esempi tratti dalla storia delle religioni (A.-K. Höpflinger).  Essere creatura, diventare umano: una critica a Oliver O’Donovan (G. Loughlin).  II. CORPOREITÀ DA DISCIPLINARE. Maternità versus sessualità femminile: versioni cristiane di una contraddizione classica (A. Pedregal).  Corporeità e sessualità in sant’Agostino: spunti per una lezione esemplare (A. Autiero).  Ridendo con Aretino, ovvero: si può fare una storia del genere e del sesso dell’Italia pre-moderna? (G. Ruggiero).  Carne negata, carne dovuta, carne inquisita fra XVI e XVII secolo (F. Alfieri).  Qualcosa è cambiato? Corsi e ricorsi nell’immaginario erotico cattolico (G. Mannion).  Cittadinanza sessuale e violenza religiosa nello Stato nazionale laico (L. Viefhues-Bailey).  III. CORPOREITÀ DA REALIZZARE.  Lance mistiche e teorie della sessualità (C.M. Furey).  Sessualità e religione: ancora «diavolo e acqua santa»? (S. Knauss).  Rendere «queer» la teologia morale: de-moralizzare e ri-moralizzare la sessualità (R. Ammicht Quinn).  «Queering» il corpo del Cristo: una lettura ecclesiologica (G. Ward).

ANTONIO AUTIERO (Napoli 1948) è professore ordinario di teologia morale presso la facoltà di teologia cattolica dell’Università di Münster. Direttore del Centro per le scienze religiose della Fondazione Bruno Kessler di Trento dal 1997, è membro, tra l’altro, dei gruppi di lavoro per la bioetica presso la Conferenza Episcopale Tedesca e presso la Commissione delle conferenze episcopali dell’U.E. di Bruxelles, nonché membro della Commissione Etica del governo federale tedesco per la ricerca sulle cellule staminali.STEFANIE KNAUSS è dottoressa di ricerca in teologia. Ha studiato presso le università di Freiburg, Manchester e Graz e ora è ricercatrice presso la Fondazione Bruno Kessler - Scienze religiose di Trento. Nella sua ricerca si occupa soprattutto della corporeità nella religiosità e nella teologia, e della relazione tra teologia e cultura.