Commentario ai documenti del Vaticano II. 8. Gaudium et spes

La collana si configura come una novità assoluta nel panorama italiano: un commentario di taglio scientifico ai documenti del Concilio Vaticano II, in 9 volumi. I documenti sono presentati nella versione originale in latino e nella traduzione italiana (versione dell'Enchiridion Vaticanum 1). Progettata in dialogo con l’Associazione teologi italiani, l’opera coinvolge giovani studiosi che hanno lavorato sui testi conciliari con tesi o ricerche.
Il volume 8 presenta e commenta la costituzione pastorale Gaudium et spes in cui si profila il volto di una Chiesa immersa nella storia, capace di donare e ricevere da essa e, proprio per questo, in grado di assumere le grandi sfide che vengono dalla modernità: sul piano della visione dell'uomo, della sua storicità e del suo destino, del rapporto con gli Stati e la società civile, con la cultura, con l'economia, con lo sviluppo scientifico e tecnico, con la ricerca – insieme a tutti gli uomini di buona volontà – di una convivenza pacifica tra i popoli.
Attraverso uno studio scientifico, il volume ricostruisce l'iter travagliato della Costituzione e offre un commento puntuale a ogni numero del documento. Si potrà così scoprire che se alcune questioni risentono del tempo in cui fu scritto il documento, altre risultano invece di sorprendente attualità.

Sigle.  Introduzione generale.  I. Gaudium et spes. Introduzione: nel conflitto delle interpretazioni (F. Scanziani).  I. «Il processo è il risultato»: la complessa genesi del testo. 1. Fase zero: la «preistoria» del testo.  2. Una travagliata gestazione: alla ricerca di una strada.  3. Fase conciliare: il dibattito in aula.  II. Snodi teologici: idee portanti del documento, loro ricezione ed ermeneutica. 1. Una rivoluzione copernicana: il complesso rapporto Chiesa-mondo.  2. La questione antropologica: l’uomo «cardine» della costituzione.  3. La via della «mediazione antropologica»: un modello di dottrina sociale.  4. La pastoralità: la singolarità della costituzione.  5. I segni dei tempi: un discernimento ecclesiale.  6. Fonti e metodo teologico.  III. Gaudium et spes: chiusura del concilio o apertura?  IV. Bibliografia.  COMMENTO. Proemio (G. Ancona).  Esposizione introduttiva. La condizione dell’uomo nel mondo contemporaneo (S. Morra).  PARTE I. La Chiesa e la vocazione dell’uomo (G. Ancona).  1. La dignità della persona umana.  2. La comunità degli uomini.  3.  L’attività umana nell’universo.  4. La missione della Chiesa nel mondo contemporaneo.  PARTE II. Alcuni problemi più urgenti. Proemio (M. Aliotta).  1. Dignità del matrimonio e della famiglia (M. Aliotta).  2. La promozione del progresso della cultura (R. Battocchio).  3. Vita economico-sociale (G. Quaranta).  4. La vita della comunità politica (G. Quaranta).  5. De pace fovenda et de communitate gentium promovenda (G. Mazzillo).  Conclusione (N. Toschi Vespasiani).  Profili bio-bibliografici.  Indice dei nomi.

Serena Noceti è docente stabile ordinario di Teologia sistematica all’Istituto Superiore di Scienze Religiose «Galantini» di Firenze e tiene corsi alla Facoltà teologica dell’Italia centrale. Socia fondatrice del Coordinamento Teologhe Italiane, è stata vicepresidente dell’Associazione Teologica Italiana.

Roberto Repole è docente di Teologia sistematica alla Facoltà Teologica dell’Italia settentrionale, all’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Torino e al biennio di specializzazione in Teologia morale sociale della Regione ecclesiastica Piemontese. È presidente dell’Associazione Teologica Italiana.

Maurizio Aliottaè docente di Teologia Sistematica allo Studio Teologico San Paolo di Catania, di cui è preside.
Giovanni Ancona è docente di Teologia sistematica alla Pontificia Università Urbaniana.
Riccardo Battocchio è docente di Teologia Sistematica nella Facoltà Teologica del Triveneto.
Giovanni Mazzillo è docente emerito di Teologia Fondamentale ed Ecclesiologia all’Istituto Teologico Calabro S. Pio X.
Stella Morra è docente di Teologia Fondamentale alla Pontificia Università Gregoriana.
Giuseppe Quaranta è docente di Teologia Morale nella Facoltà Teologica del Triveneto.
Francesco Scanziani è docente di Teologia sistematica alla Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale.